فماذا أنتم فاعلون يا حماة السنة لصد هذه البدعة

واشكرك على الرسالك الموضوع

ولكى تحياتى و


وبارك الله فيكى اختى الداعيه الى الله

اخى الكريم بصراحة انا مش عارف هل نحتفل به اما لا ؟؟؟؟وصلنى على اميلى اكثر من رساله ناس تقول حرام وناس تقول حلال ؟؟؟؟


ولكن الانسان المفروض يتحكم عقله شويه ويفكر فى الموضوع ليه حرام وليه حلال


انا من رايى ولا هو حلال ولا حرام بمعنى لو نحتفل به بصلاة وذكر الرسول الكريم والصيام يعنى بالعباده التى تقربنا الى الله



يكون بذلك حلال ان شاء الرحمن اما الاحتفال بالاكل والشرب والاختلاط و....وو..........وهذا ما اعرفه والله اعلم

اشكرك اخى الكريم واشكر الاخت الداعيه الى الله وجزاكم الله خير

جزاكم الله خيراً وهدانا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه
رد أختنا (مهاجرة إلى ربى) والذى هو منقول طبعاً ولا أظنها مقتنعة به خصوصاً بعد تعليقها الأخير فإنما هو يشتمل على مغالطات كثيرة حتى أنه لا يتسع لى الوقت لتفنيدها لكثرتها وفداحتها وواضح من أسلوب كاتبها أنه أحد الصوفية ومعلوم أنهم الصورة المعدلة للشيعة أصحاب بدعة الاحتفال بالمولد النبوى
ثم أخوتى فى الله لسنا من كوكب آخر جميعنا يعرف أن مظاهر الاحتفال بالمولد النبوى ما هى إلا أمور لا تصح تبدأ من أعمال شركية وتنتهى بأكل الحلوى مروراً بعمل بعض المحرمات والذى يريد أن يتأكد من ذلك ما عليه إلا حضور بعض هذه الموالد ليرى أموراً لا تمت للإسلام أو المسلمين بصلة فمن تدخين للحشيش إلى زنى ولو تأملنا الكثرة الكاثرة من أولئك الذين يحتفلون لوجدناهم من تاركى الصلاة بل ولصوص وعباد قبور
أما من يقول أنه يجوز الاحتفال بها لأنها تذكرة بسيرة النبى وفرحة به فمن الذى خصص هذا اليوم بهذا فمن الأمور الواجبة علينا استذكار سيرة النبى وتدريسها لأبنائنا واستخلاص العظات والعبر منها على مدار العام ليس فى يوم بعينه ثم من الأمور المعروفة أنه لا يجوز تخصيص يوم معين بعبادة معينة دون نص بذلك وإلا وقع تحت طائلة الحديث من أحدث فى أمرنا ... فهو عليه رد
والذين يقولون بدعة واجبة وحسنة ومحرمة نقول لهم للبدعة معنى لغوى ومعنى شرعى تماماً كالصلاة والزكاة وباقى المفاهيم الشرعية
فالبدعة لغة هى كل أمر محدث ولم يشمل نهى رسولنا صلى الله عليه وسلم عن البدعة كل مشتملات هذا المعنى بدليل تخصيص ذلك بقوله (فى أمرنا - أى فى ديننا - فى عباداتنا)
والبدعة شرعاً هى كل أمر محدث فى الدين وهى التى اشتملها وقصدها نهى النبى صلى الله عليه وسلم
وحيث أننا جميعاً من كوكب الأرض ونعلم يقيناً أن جل الناس إن لم يكن كلهم يحتفلون بالمولد النبوى على أنه من الدين ووسيلة للتقرب إلى الله لذا فهو غير جائز ويجر من البلايا ما لا يحمد عقباه ومن أصول الفقهيه أن درأ المفسدة أوجب من جلب المنفعة هذا إن كان فى الاحتفال بذلك اليوم منفعة كما يدعى كاتب الموضوع الذى نقلته لنا الأخت الفاضلة (مهاجرة إلى ربى)
كما أنه لا يوجد فى كتب السيرة إثبات أنه صلى الله عليه وسلم ولد فى 12 من ربيع الأول فلا أعلم من أين أتوا بهذا اليوم ليحتفلوا به
وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل من يخلط الحق بالباطل ليسمم به أفكار عباد الله
وقانا الله وإياكم الوقوع فى البدع ما ظهر منه لنا وما خفى عنا
ونسأل الله أن تتوحد كلمتنا