من طرف مناجاة
يافاطر الخلق البديع وكافلا ً أرزاق من هو صامت أو سائل
أوسعتهم جوداً فيا من عنده رزق الجميع سحاب جودك هاطل
يامسبغ البر الجزيل ومسبل العفو العظيم عظيم فضلك وابل
ياعالم السر الخفي ومنجز الميعاد صدق قد حكاه الفاصل
يامن على العرش أستوى ياصادق الوعد الوفي قضاء حكمك عادل
عظمت صفاتك ياعظيم فجلّ أن يأتي المشبّه ظالما ويشاكل
حلّت فضائلك العظام فلم تجد يحصي الثناء عليك فيها قائل
الذنب أنت له بمنك غافر ما لم يكن شركاً ففضلك حاصل
يعصيك جم ثم تصفح عنهم ولتوبة العاصي بحلمك قابل
رب يربي العالمين ببره ويزيدهم من فضله ويواصل
يعطيهموا ما أملوا من جوده ونواله أبدا إليهم واصل
تعصيه وهو يسوق نحوك دائماً نعماً وعن شكر لها أنت غافل
ستر الذنوب وزاد في بذل العطا مالا تكون لبعضه تستاهل
متفضل أبداً وأنت لجوده تنسى وتغفل هل تعي ياغافل
يدنو وتبعد ثم أنت لفضله بقبائح العصيان منك تقابل
وإذا دجى ليل الخطوب وأظلمت طرق السلامة بل قلاك النازل
وعلمت أن لا منجى ثم تلاحمت سبل الخلاص وخاب فيها الآمل
وأيست من وجه النجاة فمالها طرق وقد عظم البلا المتنازل
وقنطت من ضعف اليقين ولم يكن سبب ولا يدنو لها متناول
يأتيك من ألطافه الفرج الذي فيه نجاتك ليس يشغل شاغل
في لحظة يأتيك لطف فارج لم تحتسه وأنت عنه غافل
ياموجد الأشياء من ألقى إلى أحد سواك فإن ذلك باقل
يا طيب الأسماء من يقصد إلى أبواب غيرك فهو غر جاهل
ومن أستراح بغير ذكرك أو رجا من غيركم فضلا فذاك المائل
ومن استظل بغير ظلك راجيا أحداً سواك فذاك ظل زائل
عمل أريد به سواك فإنه عمل يرد على الذي هو عامل
لو صلى ذاك وصام حج فإن ذا عمل وإن زعم المرائي باطل
وإذا رضيت فكل شئ هين حسبي رضاك فل شئ زائل
أنت المنى ورضاك سؤلي في الدجى وإذا حصلت فكل شئ حاصل
أنا عبد سوء آبق كلٌّ على معبوده يابئس ما أنا فاعل
ولقد أتى العبد المسئ ميمماً مولاه أوزار الكبائر حامل
قد أثقلت ظهري الذنوب وسودت وجهي المعاصي ثم ذا أنا سائل
ما لي سواك ولست أرجو غافراً صحف العيوب وستر عفوك شامل
ها قد أتيت وحسن ظني شافعي إذ لم يكن عمل لدي يقابل
ولبست ثوب الخوف منك مع الرجى ووسائلي ندم ودمع سائل
فاغفر لعبدك ما مضى وارزقه تو بة مقلع فيها الشروط كوامل
وارزقه علماً نافعاً وارزقه تو فيقاً لما ترضى ففضلك كامل
وافعل به ما أنت أهل جميله يامن له اسما حسان فواضل
فإذا فعلت فحسن ظني صائب والظن كل الظنّ أنك فاعل
يافاطر الخلق البديع وكافلا ً أرزاق من هو صامت أو سائل
أوسعتهم جوداً فيا من عنده رزق الجميع سحاب جودك هاطل
يامسبغ البر الجزيل ومسبل العفو العظيم عظيم فضلك وابل
ياعالم السر الخفي ومنجز الميعاد صدق قد حكاه الفاصل
يامن على العرش أستوى ياصادق الوعد الوفي قضاء حكمك عادل
عظمت صفاتك ياعظيم فجلّ أن يأتي المشبّه ظالما ويشاكل
حلّت فضائلك العظام فلم تجد يحصي الثناء عليك فيها قائل
الذنب أنت له بمنك غافر ما لم يكن شركاً ففضلك حاصل
يعصيك جم ثم تصفح عنهم ولتوبة العاصي بحلمك قابل
رب يربي العالمين ببره ويزيدهم من فضله ويواصل
يعطيهموا ما أملوا من جوده ونواله أبدا إليهم واصل
تعصيه وهو يسوق نحوك دائماً نعماً وعن شكر لها أنت غافل
ستر الذنوب وزاد في بذل العطا مالا تكون لبعضه تستاهل
متفضل أبداً وأنت لجوده تنسى وتغفل هل تعي ياغافل
يدنو وتبعد ثم أنت لفضله بقبائح العصيان منك تقابل
وإذا دجى ليل الخطوب وأظلمت طرق السلامة بل قلاك النازل
وعلمت أن لا منجى ثم تلاحمت سبل الخلاص وخاب فيها الآمل
وأيست من وجه النجاة فمالها طرق وقد عظم البلا المتنازل
وقنطت من ضعف اليقين ولم يكن سبب ولا يدنو لها متناول
يأتيك من ألطافه الفرج الذي فيه نجاتك ليس يشغل شاغل
في لحظة يأتيك لطف فارج لم تحتسه وأنت عنه غافل
ياموجد الأشياء من ألقى إلى أحد سواك فإن ذلك باقل
يا طيب الأسماء من يقصد إلى أبواب غيرك فهو غر جاهل
ومن أستراح بغير ذكرك أو رجا من غيركم فضلا فذاك المائل
ومن استظل بغير ظلك راجيا أحداً سواك فذاك ظل زائل
عمل أريد به سواك فإنه عمل يرد على الذي هو عامل
لو صلى ذاك وصام حج فإن ذا عمل وإن زعم المرائي باطل
وإذا رضيت فكل شئ هين حسبي رضاك فل شئ زائل
أنت المنى ورضاك سؤلي في الدجى وإذا حصلت فكل شئ حاصل
أنا عبد سوء آبق كلٌّ على معبوده يابئس ما أنا فاعل
ولقد أتى العبد المسئ ميمماً مولاه أوزار الكبائر حامل
قد أثقلت ظهري الذنوب وسودت وجهي المعاصي ثم ذا أنا سائل
ما لي سواك ولست أرجو غافراً صحف العيوب وستر عفوك شامل
ها قد أتيت وحسن ظني شافعي إذ لم يكن عمل لدي يقابل
ولبست ثوب الخوف منك مع الرجى ووسائلي ندم ودمع سائل
فاغفر لعبدك ما مضى وارزقه تو بة مقلع فيها الشروط كوامل
وارزقه علماً نافعاً وارزقه تو فيقاً لما ترضى ففضلك كامل
وافعل به ما أنت أهل جميله يامن له اسما حسان فواضل
فإذا فعلت فحسن ظني صائب والظن كل الظنّ أنك فاعل
